You can translate the content of this page by selecting a language in the select box.
चक्रों पर पंखुड़ियाँ
प्रत्येक चक्र में पंखुड़ियों की एक विशेष संख्या होती है और प्रत्येक पंखुड़ी पर संस्कृत वर्णमाला अंकित होती है। प्रत्येक पंखुड़ी पर उत्पन्न होने वाले कंपन को संबंधित संस्कृत अक्षर द्वारा दर्शाया जाता है। प्रत्येक अक्षर देवी कुंडलिनी के मंत्र को दर्शाता है। अक्षर पंखुड़ियों में अव्यक्त रूप में विद्यमान हैं। इन्हें अभिव्यक्त किया जा सकता है और एकाग्रता के दौरान नाड़ियों के कंपन को महसूस किया जा सकता है।
कमल की पंखुड़ियों की संख्या भिन्न-भिन्न होती है। मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, विशुद्ध और आज्ञा चक्रों में क्रमशः 4, 6, 10, 12, 16 और 2 पंखुड़ियाँ हैं। सभी 50 संस्कृत अक्षर 50 पंखुड़ियों पर हैं। प्रत्येक चक्र में पंखुड़ियों की संख्या चक्र के चारों ओर योग नाड़ियों की संख्या और स्थिति से निर्धारित होती है। मैं इसे अभी भी स्पष्ट कर दूंगा. प्रत्येक चक्र से एक विशेष संख्या में योग नाड़ियाँ उत्पन्न होती हैं। चक्र नाड़ियों के साथ कमल की तरह दिखता है। योग नाड़ियों के कंपन से उत्पन्न ध्वनि को संबंधित संस्कृत अक्षर द्वारा दर्शाया जाता है। जब कुंडलिनी मूलाधार चक्र पर होती है तो चक्र अपनी पंखुड़ियों सहित नीचे की ओर लटक जाते हैं। इसके जागृत होने पर ये ब्रह्मरंध्र की ओर मुड़ जाते हैं। वे हमेशा कुंडलिनी के पक्ष का सामना करते हैं।
मूलाधार चक्र
मूल=जड़
आधार = नींव
मूलाधार चक्र रीढ़ की हड्डी के आधार पर स्थित है। यह प्रजनन अंग की उत्पत्ति और गुदा के बीच स्थित है। यह कांडा और जंक्शन के ठीक नीचे है जहां इड़ा, पिंगला और सुषुम्ना नाड़ियां मिलती हैं। गुदा से दो अंगुल ऊपर और जननेंद्रिय से लगभग दो अंगुल नीचे, चार अंगुल चौड़ा वह स्थान है जहां मूलाधार चक्र स्थित है। यह आधार चक्र है
यह मानव चक्रों में सबसे पहला है। इसका समान रूप मंत्र लम (LAM) है। क्योंकि अन्य चक्र इसके ऊपर हैं। कुंडलिनी, जो सभी चक्रों को शक्ति और ऊर्जा देती है, इसी चक्र पर स्थित है। इसलिए यह, जो सबका आधार है, मूलाधार या आधार चक्र कहलाता है। इसका संबंध अचेतन मन से है, जहां पिछले जीवनों के कर्म और अनुभव संग्रहीत होते हैं। अत: कर्म सिद्धान्त के अनुसार यह चक्र हमारे भावी प्रारब्ध का मार्ग निर्धारित करता है। यह चक्र हमारे व्यक्तित्व के विकास की नींव भी है। मूलाधार चक्र की सकारात्मक उपलब्धियां स्फूर्ति, उत्साह और विकास हैं। नकारात्मक गुण हैं सुस्ती, निष्क्रियता, आत्म-केन्द्रित (स्वार्थी) और अपनी शारीरिक इच्छाओं द्वारा प्रभावित होना है।
मूलाधार चक्र के सांकेतिक चित्र में चार पंखुडिय़ों वाला एक कमल है। ये चारों मन के चार कार्यों : मानस, बुद्धि, चित्त और अहंकार का प्रतिनिधित्व करते हैं -यह सभी इस चक्र में उत्पन्न होते हैं। चक्र का रंग लाल है जो शक्ति का रंग है। शक्ति का अर्थ है ऊर्जा, गति, जाग्रति और विकास। लाल सुप्त चेतना को जाग्रत कर सक्रिय, सतर्क चेतना का प्रतीक है। मूलाधार चक्र का एक दूसरा प्रतीक चिह्न उल्टा त्रिकोण है, जिसके दो अर्थ हैं। एक अर्थ बताता है कि ब्रह्माण्ड की ऊर्जा खिंच रही है और नीचे की ओर इस तरह आ रही जैसे चिमनी में जा रही हो। अन्य अर्थ चेतना के ऊर्ध्व प्रसार का द्योतक है। त्रिकोण का नीचे कीओर इंगित करने वाला बिन्दु प्रारंभिक बिन्दु है, बीज है, और त्रिकोण के ऊपर की ओर जाने वाली भुजाएं मानव चेतना की ओर चेतना के प्रगटीकरण के द्योतक हैं। मूलाधार चक्र का प्रतिनिधित्व करने वाला पशु ७ सूंडों वाला एक हाथी है। हाथी बुद्धि का प्रतीक है। ७ सूंडें पृथ्वी के ७ खजानों (सप्तधातु) की प्रतीक हैं। मूलाधार चक्र का तत्त्व पृथ्वी है, हमारी आधार और 'माता', जो हमें ऊर्जा और भोजन उपलब्ध कराती है।
मूलाधार और कुंडलिनी
इस चक्र से चार महत्वपूर्ण नाड़ियाँ निकलती हैं जो कमल की पंखुड़ियों की तरह दिखाई देती हैं। प्रत्येक नाड़ी द्वारा उत्पन्न सूक्ष्म कंपन को संस्कृत अक्षरों द्वारा दर्शाया जाता है: v:ö S:ö:ö और s:ö ( वाउ, ÷aü, ùaü, और saü ।)। इस चक्र के केंद्र में जो योनि है उसे काम कहा जाता है और सिद्धों द्वारा इसकी पूजा की जाती है। यहाँ कुण्डलिनी सुप्त अवस्था में पड़ी रहती है। गणेश इस चक्र के देवता हैं। सात पाताल लोक: अतल, वितल, सुतल, तलातल, रसातल, महतल और पाताल लोक इस चक्र के नीचे हैं। यह चक्र भू लोक या भू-मंडल, भौतिक तल (पृथ्वी का क्षेत्र) से मेल खाता है। इस चक्र के ऊपर भुवः, स्वः या स्वर्ग, मह, जन, तप और सत्य लोक हैं। सभी पाताल अंगों में कुछ छोटे चक्रों का उल्लेख है जो मूलाधार चक्र द्वारा नियंत्रित होते हैं। जिस योगी ने पृथ्वीधारण के माध्यम से इस चक्र का भेदन कर लिया है, उसने पृथ्वीतत्त्व पर विजय प्राप्त कर ली है। उसे पृथ्वी से मृत्यु का कोई भय नहीं है। पृथ्वी पीले रंग की है. स्वर्णिम त्रिपुर (अग्नि, सूर्य और चंद्रमा) को 'बीज' कहा जाता है। इसे महान ऊर्जा (परम तेजस) भी कहा जाता है जो मूलाधार चक्र पर स्थित है और जिसे स्वयंभू लिंग के रूप में जाना जाता है। इस लिंग के पास स्वर्ण क्षेत्र है जिसे कुला के नाम से जाना जाता है और इसकी अधिष्ठात्री देवी डाकिनी (शक्ति) हैं। इस चक्र में ब्रह्म ग्रन्थि या ब्रह्म की गाँठ है। विष्णु ग्रंथि और रुद्र ग्रंथि अनाहत और आज्ञा चक्र में हैं। l:ö ( laü ) मूलाधार चक्र का बीज है। बुद्धिमान योगी, जो मूलाधार चक्र पर ध्यान केंद्रित और ध्यान करता है, कुंडलिनी का पूरा ज्ञान और उसे जागृत करने के साधनों को प्राप्त कर लेता है। जब कुंडलिनी जागृत होती है, तो उसे दर्दुरी सिद्धि यानी जमीन से ऊपर उठने की शक्ति प्राप्त होती है। वह श्वास, मन और वीर्य को नियंत्रित कर सकता है। उसका प्राण मध्य ब्रह्म नाड़ी में प्रवेश करता है। उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं. वह भूत, वर्तमान और भविष्य का ज्ञान प्राप्त करता है। वह प्राकृतिक आनंद (सहज आनंद) का आनंद लेता है।
स्वाधिष्ठान चक्र
स्व = स्व अधिष्ठान = आसन, निवास
यह मानव विकास के दूसरे चरण का प्रतीक है। विकास के पहले के समय में कुंडलिनी शक्ति का स्थान इस चक्र में स्थित था, लेकिन कलियुग में, हमारे वर्तमान युग में, आध्यात्मिक ऊर्जा मनुष्यों के बड़े पैमाने पर भौतिकवाद और अहंकारी व्यवहार के कारण मूलाधार चक्र में - बेहोशी में - डूब गई है।
स्वाधिष्ठान चक्र प्रजनन अंग के मूल में सुषुम्ना नाड़ी के भीतर स्थित है। यह भुवर लोक से मेल खाता है। यह भौतिक शरीर में पेट के निचले हिस्से, गुर्दे आदि पर नियंत्रण रखता है। जलमंडल (जल का क्षेत्र-अपा तत्व) यहां है। इस चक्र के भीतर अर्धचंद्र के समान या शंख या कुंद पुष्प के समान एक स्थान होता है।
इष्टदेव भगवान ब्रह्मा हैं और देवता देवी राकिनी हैं। बीजाक्षर v:ö (vaü), वरुण का बीज, इस चक्र में है। चक्र का रंग शुद्ध रक्त के समान लाल या सिन्दूरा के रंग का होता है ।
अग्नि का रंग है। यह रंग शुद्धि, सक्रियता, आनंद, आशा और आत्मविश्वास का प्रतीक है और दर्शाता है कि स्वाधिष्ठान चक्र की ऊर्जा सक्रिय हो गई है। नारंगी सूर्योदय का रंग भी है और यह उस शक्ति का संकेत है जो इस चक्र पर कब्ज़ा हो जाने के बाद खिलती है - उत्साह, विश्वास, आत्मविश्वास और जोश। यह शरद ऋतु और सूर्यास्त का भी रंग है, जब प्रकृति पीछे हट जाती है और चेतना भीतर की ओर मुड़ जाती है मूलाधार चक्र वह भंडार कक्ष है जिसमें हमारे अनुभव और कर्म निहित हैं। इन कर्मों की सक्रियता अब स्वाधिष्ठान चक्र में होती है, और यहीं पर हमें उन्हें शुद्ध करने का अवसर मिलता है। भले ही हमारी कमजोरियाँ और गलतियाँ इस चक्र में स्थित हैं, यहीं पर हमारी मानवीय चेतना को उच्च स्तर तक विकसित करने का एक मूल्यवान अवसर प्रदान किया जाता है। स्वाधिष्ठान चक्र पर काम के माध्यम से हम अपनी आधारभूत प्रवृत्तियों को नियंत्रण में लाने, उन्हें बदलने और अंततः उनसे आगे निकलने में सक्षम होते हैं।
स्वाधिष्ठान चक्र की चेतना का स्तर अवचेतन है, चेतना का क्षेत्र जो सोने और जागने के बीच स्थित है। यहां क्या है, इसका हमारे पास अस्पष्ट विचार है, लेकिन पूर्ण या स्पष्ट जानकारी नहीं है। यहां तक कि जब हमारी चेतना केन्द्रित होती है, चेतना के अन्य स्तर हमेशा हमारी धारणाओं और कार्यों को प्रभावित करते हैं। हमारी चेतना का क्षेत्र एक स्क्रीन की तरह है जिस पर हमारे अनुभवों का पूरा स्पेक्ट्रम चित्रित होता है।
इस केंद्र से छह योग नाड़ियाँ निकलती हैं, जो कमल की पंखुड़ियों की तरह दिखाई देती हैं। नाड़ियों द्वारा उत्पन्न होने वाले कंपन को संस्कृत अक्षरों द्वारा दर्शाया जाता है:-बी:ओ बी:ओ म:ओ य:ओ रो ल:ओ ( बाउ भौ माउ यौ राउ और लाउ )।
स्वाधिष्ठान चक्र
जो व्यक्ति इस चक्र पर ध्यान केंद्रित करता है और देवता का ध्यान करता है, उसे पानी से कोई डर नहीं रहता है। इनका जल तत्व पर पूर्ण नियंत्रण है। उसे कई मानसिक शक्तियां, अंतर्ज्ञान और अपनी इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त होता है। उसे सूक्ष्म सत्ताओं का पूरा ज्ञान है। काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मात्सर्य और अन्य अशुद्ध गुण पूरी तरह से नष्ट हो जाते हैं। योगी मृत्यु पर विजय प्राप्त करने वाला ( मृत्युंजय ) बन जाता है।
मणिपुर चक्र
मणिपुर मूलाधार से तीसरा चक्र है। यह सुषुम्ना नाड़ी के भीतर, नाभि स्थान (नाभि का क्षेत्र) में स्थित है। भौतिक शरीर में इसका अनुरूप केंद्र होता है और यकृत, पेट आदि पर इसका नियंत्रण होता है। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण केंद्र है। इस चक्र से दस योग नाड़ियाँ निकलती हैं जो कमल की पंखुड़ियों की तरह दिखाई देती हैं। नाड़ियों द्वारा उत्पन्न होने वाले कंपन को संस्कृत अक्षरों द्वारा दर्शाया जाता है: ). चक्र काले बादलों के रंग का है। इसके भीतर एक त्रिभुजाकार स्थान है। यह अग्नि मंडल (अग्नि-अग्नि तत्व का क्षेत्र) है। बीजाक्षर रो (राउ), अग्नि का बीज, यहाँ है। इष्टदेव विष्णु हैं और देवी लक्ष्मी हैं। यह चक्र स्वः या स्वर्ग लोक और भौतिक शरीर में सौर जाल से मेल खाता है।
मणिपुर चक्र
जो योगी इस चक्र पर ध्यान केंद्रित करता है उसे पाताल सिद्धि मिलती है, वह छिपे हुए खजाने को प्राप्त कर सकता है और सभी रोगों से मुक्त हो जाता है। उसे अग्नि से तनिक भी भय नहीं है। "भले ही उसे जलती हुई आग में फेंक दिया जाए, वह मृत्यु के भय के बिना जीवित रहता है।", ( घेरंडा संहिता )।
अनाहत चक्र
अनाहत चक्र सुषुम्ना नाड़ी (सूक्ष्म केंद्र) में स्थित है। यह हृदय पर नियंत्रण रखता है। यह भौतिक शरीर में कार्डिएक प्लेक्सस से मेल खाता है। यह महर लोक से मेल खाता है। चक्र गहरे लाल रंग का है। इस चक्र के भीतर धुएं या गहरे काले रंग या कोलिरियम के रंग (आंखों के लिए प्रयुक्त) का एक षट्कोणीय स्थान होता है। यह चक्र वायु मंडल (वायु क्षेत्र, वायु तत्व) का केंद्र है। यहां से 15 योग नाड़ियां निकलती हैं। प्रत्येक नाड़ी से उत्पन्न होने वाली ध्वनि को निम्नलिखित संस्कृत अक्षरों द्वारा दर्शाया जाता है:-को क:ö ग:ö ग:ö {ö ग:ö Cö ज:ö ज:ö W:ö Xö Yö (कौ खौ गौ घौ ïaü काउ चाउ जाउ झाउ ¤अउ णाउ और न्हाउ)। बीजाक्षर य:ओ (यौ), वायु का बीज, यहाँ है। इष्टदेव ईशा (रुद्र) हैं और देवता काकिनी हैं। मूलाधार चक्र में स्वयंभू लिंग है और अनाहत चक्र में बाण लिंग है। सभी इच्छित वस्तुएँ देने वाला कल्प वृक्ष यहाँ है। इस केंद्र पर अनाहत ध्वनि, शब्द ब्रह्म की ध्वनि सुनाई देती है। जब आप लंबे समय तक शीर्षासन करते हैं तो आप इस ध्वनि को स्पष्ट रूप से सुन सकते हैं। वायु तत्व सत्त्वगुण से परिपूर्ण है। इस स्थान में विष्णु ग्रन्थि है।
अनाहत चक्रजो इस चक्र पर ध्यान करता है उसका वायु तत्व पर पूर्ण नियंत्रण होता है। उसे भूचरी सिद्धि, खेचरी सिद्धि, काया सिद्धि आदि (हवा में उड़ना, दूसरे के शरीर में प्रवेश करना) प्राप्त होती है। उसे लौकिक प्रेम तथा अन्य सभी दिव्य सात्विक गुण प्राप्त होते हैं।
विशुद्ध चक्र
विशुद्ध चक्र गले के आधार, कंथा-मूल स्थान पर सुषुम्ना नाड़ी के भीतर स्थित है। यह जनार लोक से मेल खाता है। यह आकाश तत्व का केंद्र है। तत्त्व शुद्ध नीले रंग का है। इसके ऊपर अन्य सभी चक्र मानस तत्व के हैं। इष्टदेव सदाशिव (ईश्वर लिंग) हैं, और देवी शाकिनी हैं। इस केंद्र से 16 योग नाड़ियाँ निकलती हैं जो कमल की पंखुड़ियों की तरह दिखाई देती हैं। नाड़ियों द्वारा उत्पन्न होने वाले कंपन को 16 संस्कृत स्वरों द्वारा दर्शाया जाता है: çü éü ëü íü eü aiü oü au aü और aþ)। आकाश मंडल (ईथर का क्षेत्र) पूर्णिमा के चंद्रमा की तरह गोल आकार का है। आकाश तत्त्व हो (हौ) का बीज इस केंद्र में है। यह सफ़ेद रंग का होता है. यह चक्र भौतिक शरीर में लेरिंजियल प्लेक्सस से मेल खाता है। इस चक्र के तत्त्व पर एकाग्रता को आकाश धारणा कहा जाता है। जो इस धारणा का अभ्यास करता है वह प्रलय में भी नष्ट नहीं होता। उसे सर्वोच्च सफलता प्राप्त होती है। इस चक्र पर ध्यान करने से उसे चारों वेदों का संपूर्ण ज्ञान प्राप्त होता है। वह त्रिकाल ज्ञानी (जो भूत, वर्तमान और भविष्य को जानता है) बन जाता है।
विशुद्ध चक्र
आज्ञा चक्र
आज्ञा चक्र सुषुम्ना नाड़ी के भीतर स्थित है और भौतिक शरीर में इसका संबंधित केंद्र दोनों भौंहों के बीच के स्थान पर है। इसे त्रिकुटी के नाम से जाना जाता है। पीठासीन देवता, परमशिव (शंभू), हम्सा के रूप में हैं। देवी हाकिनी (शक्ति) हैं। प्रणव xdvng (ओम) इस चक्र के लिए बीजाक्षर है। यह मन का स्थान है। कमल (चक्र) के प्रत्येक तरफ दो पंखुड़ियाँ (योग नाड़ियाँ) हैं और इनके कंपन हैं नाड़ियों को संस्कृत अक्षरों द्वारा दर्शाया जाता है:-xdvng ( हं ) और ( क्षम )। यह ग्रंथि स्थान (रुद्र ग्रंथि) है। चक्र शुद्ध सफेद रंग का या पूर्णिमा के चंद्रमा के समान होता है। बिंदु, नाद और शक्ति इस चक्र में हैं। यह चक्र तपो-लोक से मेल खाता है। भौतिक शरीर में संबंधित केंद्र कैवर्नस प्लेक्सस में है।
अजना चक्र जो इस केंद्र पर ध्यान केंद्रित करता है वह पिछले जन्मों के सभी कर्मों को नष्ट कर देता है। इस चक्र पर ध्यान करने से जो लाभ मिलता है उसका वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता। अभ्यासी जीवन्मुक्त (जीवित रहते हुए मुक्त व्यक्ति) बन जाता है। उन्हें सभी 8 प्रमुख और 32 छोटी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। सभी योगी और ज्ञानी भी बीजाक्षर, प्रणव पर इस केंद्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं! (ॐ) इसे भ्रुमद्य दृष्टि (दोनों भौंहों के बीच के स्थान को देखना) कहा जाता है। इस महत्वपूर्ण चक्र के बारे में अधिक जानकारी अगले पाठों में दी जाएगी।
मस्तिष्क
मस्तिष्क और कपाल तंत्रिकाएँ संपूर्ण तंत्रिका तंत्र के प्रमुख भाग हैं। यह नरम भूरे और सफेद पदार्थ से बना तंत्रिका ऊतकों का एक समूह है। यह संपूर्ण कपाल पर कब्जा कर लेता है। खज़ाना 'मस्तिष्क' को सुरक्षित रखने के लिए कपाल लोहे की तरह सुरक्षित है। यह तीन झिल्लियों या मेनिन्जेस से घिरा होता है, अर्थात, (1) ड्यूरा मेटर, कपाल की हड्डियों के किनारे रेशेदार संयोजी ऊतक; (2) पिया मेटर, संयोजी ऊतक जिसमें रक्त वाहिकाओं का एक नेटवर्क होता है, जो मस्तिष्क के सभी हिस्सों में प्रवेश करता है और पोषण करता है; और (3) अरचनोइड, मस्तिष्क के चारों ओर एक बहुत ही महीन झिल्ली। अरचनोइड के नीचे वह स्थान होता है जिसमें सेरेब्रो-स्पाइनल द्रव होता है जिसका उद्देश्य मस्तिष्क को किसी भी चोट से बचाना होता है। मस्तिष्क ऐसा दिखता है जैसे वह इस तरल पदार्थ पर तैर रहा हो।
मस्तिष्क मस्तिष्क को एक केंद्रीय सल्कस या ऊतक द्वारा दो हिस्सों, दाएं और बाएं गोलार्धों में विभाजित किया जा सकता है। मस्तिष्क में कई लोब या छोटे हिस्से होते हैं जैसे पार्श्विका और लौकिक लोब, सेरिबैलम के पीछे के हिस्से में ओसीसीपिटल लोब, आदि। प्रत्येक लोब में कई कनवल्शन या गेयर होते हैं। फिर, अध्ययन के लिए हम मस्तिष्क को चार भागों में बाँट सकते हैं। 1. सेरेब्रम : यह मस्तिष्क का अग्र, अंडाकार आकार का बड़ा भाग है। यह कपाल गुहा के ऊपरी भाग में स्थित होता है। इसमें श्रवण, वाणी, दृष्टि आदि के महत्वपूर्ण केंद्र शामिल हैं। पीनियल ग्रंथि जिसे आत्मा का स्थान माना जाता है और जो समाधि और मानसिक घटनाओं में प्रमुख भूमिका निभाती है, यहीं स्थित है। 2. सेरिबैलम , छोटा या पिछला मस्तिष्क: यह मस्तिष्क का मुख्य भाग है, आयताकार आकार का, चौथे वेंट्रिकल के ठीक ऊपर और मस्तिष्क के नीचे और पीछे स्थित होता है। यहां धूसर पदार्थ सफेद पदार्थ के ऊपर व्यवस्थित होता है। यह मांसपेशियों के समन्वय को नियंत्रित करता है। स्वप्न के समय मन यहीं विश्राम करता है। 3. मेडुला ऑब्लांगेटा : यह कपाल गुहा में रीढ़ की हड्डी का प्रारंभिक स्थान है, जहां यह आयताकार आकार का और चौड़ा होता है। यह दो गोलार्धों के बीच है। यहां सफेद पदार्थ को भूरे पदार्थ के ऊपर रखा गया है। इसमें परिसंचरण, श्वसन आदि जैसे महत्वपूर्ण कार्यों के केंद्र शामिल हैं। इस हिस्से को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाना चाहिए। 4. पोंस वेरोली : यह वह पुल है जो मेडुला ओब्लोंगाटा से पहले स्थित है। यह सफेद और भूरे रेशों से बना होता है जो सेरिबैलम और मेडुला से आते हैं। यह वह जंक्शन है जहां सेरिबैलम और मेडुला मिलते हैं। मस्तिष्क के पाँच निलय हैं। चौथा सबसे महत्वपूर्ण है. यह मेडुला ओबलोंगाटा में स्थित है । चौथा वेंट्रिकल जब कपाल गुहा में प्रवेश करता है तो रीढ़ की हड्डी की केंद्रीय नहर का नाम " कैनालिस सेंट्रलिस " होता है। यहां छोटी सी नहर आकार में बड़ी हो जाती है। शरीर की हर नस का मस्तिष्क से गहरा संबंध होता है। कपाल तंत्रिकाओं के 12 जोड़े दोनों गोलार्धों से खोपड़ी के आधार पर खुले स्थानों से होते हुए शरीर के विभिन्न भागों में जाते हैं: घ्राण; ऑप्टिक; मोटर ओकुली; दयनीय; त्रिमुखीय; Abducens; चेहरे का; श्रवण; ग्लोसोफैरिंजियल; न्यूमोगैस्ट्रिक, स्पाइनल एक्सेसरी; और हाइपो-ग्लोसल। ये वे नसें हैं जो आंख, कान, जीभ, नाक, ग्रसनी, वक्ष आदि से जुड़ी होती हैं। इस खंड के विस्तृत अध्ययन के लिए शरीर रचना विज्ञान पर कोई भी पुस्तक देखें। यहां मैंने आपको कुंडलिनी योग से जुड़े अंश दिए हैं।
ब्रह्मरंध्र
" ब्रह्मरंध्र " का अर्थ है ब्रह्म का छिद्र। यह मानव आत्मा का निवास स्थान है। इसे " दशमद्वार " यानी दसवां द्वार या दसवां द्वार भी कहा जाता है। नवजात शिशु के सिर के शीर्ष में खोखला स्थान जिसे पूर्वकाल फॉन्टानेल कहा जाता है, ब्रह्मरंध्र है। यह दो पार्श्विका और पश्चकपाल हड्डियों के बीच होता है। बेब में यह भाग बहुत मुलायम होता है। जब बच्चा बड़ा होता है तो उसके सिर की हड्डियाँ बढ़ने से उसका ह्रास हो जाता है। ब्रह्मा ने भौतिक शरीर का निर्माण किया और इस ब्रह्मरंध्र के माध्यम से अंदर रोशनी देने के लिए शरीर में प्रवेश ( प्रविशत ) किया। कुछ उपनिषदों में ऐसा कहा गया है। यह सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है. यह निर्गुण ध्यान (अमूर्त ध्यान) के लिए बहुत उपयुक्त है। जब योगी मृत्यु के समय स्वयं को भौतिक शरीर से अलग कर लेता है, तो यह ब्रह्मरंध्र खुल जाता है और प्राण इस छिद्र ( कपाल मोक्ष ) से बाहर निकल जाता है। “एक सौ एक हृदय की नसें हैं। उनमें से एक (सुषुम्ना) सिर को छेदती हुई निकल गयी है; इसके माध्यम से ऊपर जाने पर व्यक्ति अमरत्व प्राप्त करता है” (कठोपनिषद)।
सहस्रार चक्र
सहस्रार चक्र भगवान शिव का निवास स्थान है। यह सत्य लोक से मेल खाता है। यह सिर के शीर्ष पर स्थित होता है। जब कुंडलिनी सहस्रार चक्र पर भगवान शिव के साथ एकजुट हो जाती है, तो योगी सर्वोच्च आनंद, परम आनंद का आनंद लेता है। जब कुंडलिनी को इस केंद्र में ले जाया जाता है, तो योगी को अतिचेतन अवस्था और उच्चतम ज्ञान प्राप्त होता है। वह ब्रह्मविद्वारिष्ट या पूर्ण विकसित ज्ञानी बन जाता है। सहस्रदल-पद्म शब्द का अर्थ है कि इस पद्म में 1000 पंखुड़ियाँ हैं। यानी इस केंद्र से एक हजार योग नाड़ियां निकलती हैं। पंखुड़ियों की सटीक संख्या के बारे में अलग-अलग राय हैं। यदि आप जानते हैं कि इस केंद्र से असंख्य नाड़ियाँ निकलती हैं तो यह काफी है। अन्य चक्रों की तरह, योग नाड़ियों द्वारा उत्पन्न कंपन को संस्कृत अक्षरों द्वारा दर्शाया जाता है। यहां सभी योग नाड़ियों पर संस्कृत वर्णमाला के सभी 50 अक्षर बार-बार दोहराए जाते हैं। यह एक सूक्ष्म केंद्र है. भौतिक शरीर में तदनुरूप केंद्र मस्तिष्क में होता है। शब्द "शत-चक्र" केवल मुख्य छह चक्रों को संदर्भित करता है, जैसे, मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, विशुद्ध और अजना। इन सबके ऊपर हमारे पास सहस्रार चक्र है। यह सभी चक्रों में प्रमुख है। सभी चक्रों का इस केंद्र से घनिष्ठ संबंध है। इसलिए इसे षट्-चक्रों में से एक के रूप में शामिल नहीं किया गया है। यह सभी चक्रों के ऊपर स्थित है।
ललना चक्र
ललना चक्र अजना के ठीक ऊपर और सहस्रार चक्र के नीचे के स्थान पर स्थित है। इस केंद्र से बारह योग नाड़ियाँ निकलती हैं। 12 नाड़ियों द्वारा उत्पन्न कंपन को संस्कृत अक्षरों ( हा, सा, क्ष, मा, ला, वा, रा, य, हा, सा, खा और फ्रेम ) द्वारा दर्शाया जाता है। इसका बीज ॐ है। इस केंद्र पर योगी अपने गुरु के स्वरूप पर ध्यान केंद्रित करता है और सभी ज्ञान प्राप्त करता है। इसका मस्तिष्क से विभिन्न इंद्रियों तक जाने वाली 12 जोड़ी तंत्रिकाओं पर नियंत्रण होता है।
🙏
